Punti essenziali
1. Taccuini segreti scribacchiati, e incredibili pagine dattiloscritte, per puro piacere personale.
2. Sottomesso a qualsiasi cosa, aperto, in ascolto.
3. Cerca di non ubriacarti mai fuori di casa.
4. Sii innamorato della tua vita.
5. Qualcosa di quello che senti troverà la sua forma.
6. Sii il folle santo muto della mente.
7. Soffia forte quanto vuoi.
8. Scrivi quello che vuoi senza fondo dal fondo della mente.
9. Le inesprimibili visioni dell'individuo.
10. Per la poesia solo il tempo che ci vuole.
11. Tic visionari che vibrano nel petto.
12. Fantastica in trance sognando l'oggetto che hai di fronte.
13. Rimuovi le inibizioni letterarie, grammaticali e sintattiche.
14. Come Proust sii un vecchio tempomane.
15. Racconta la vera storia del mondo attraverso il monologo interiore.
16. Il gioiello centrale d'interesse è l'occhio dentro l'occhio.
17. Scrivi per te stesso nel ricordo e nello stupore.
18. Lavora dal succoso occhio centrale verso l'esterno, nuotando nel mare del linguaggio.
19. Accetta per sempre la perdita.
20. Credi nel sacro profilo della vita.
21. Lotta per disegnare il flusso che già esiste intatto nella mente.
22. Non fermarti per pensare alle parole ma per mettere meglio a fuoco il disegno complessivo.
23. Registra ogni giorno che passa la data celebrata nel tuo mattino.
24. Non aver paura o vergogna della dignità della tua esperienza, lingua e conoscenza.
25. Scrivi perché il mondo posso leggere e vedere le immagini precise che ne hai.
26. Filmlibro è il film in parole, la forma visiva americana.
27. In lode del Personaggio nella Deprimente Solitudine disumana.
28. Componi in modo scatenato, indisciplinato, puro, procedendo dal basso, più è folle meglio è.
29. Tu sei sempre un Genio.
30. Scrittore-Regista dei film Terrestri Sponsorizzati e Finanziati in Paradiso.
[da 'Sulla prosa spontanea' di Jack Kerouac]
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Melanconia, dal greco melania (nera) e cholè (bile).Figlia prediletta di Saturno, la Melanconia ermetica è la fase preliminare e necessaria di ogni processo creativo. La rivalutazione conoscitiva di questo temperamento risale ad Aristotele che unifica la concezione medica ippocraticogalenica con il concetto socratico platonico di furore (daimon).
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